| イースター島の上の惑星 |
| Credit & Copyright: Magnus Galfalk (Stockholm Observatory) |
| 画像の説明 |
惑星が石の巨人の向こうに並ぶことは、毎日ではありません。
一つには、それは、丁度よい惑星のラインアップになることで、例えば、まさに先月、空で起こりました。
他に必要なのは、イースター島での800以上の大きい石像の存在です。
イースター島の石像は、平均して、人の２倍以上の高さで立っていて、200倍以上の重さがあります。
歴史や普通でない像の意味についての詳細は、ほとんどわかっていません。
しかし、多くの人々は、それらが失われた文明の現地の指導者のイメージで、およそ500年前に創造されたと思っています。
この画像では、月、金星、火星が、イースター島でも有名なアフ・タハイの像の向こうに見ることができます。
明るい星のアルデバランが、また、見えています。 |
今日の宇宙画像は、イースター島のモアイ像と惑星直列眺めです。
関連は、イースター島の観光と歴史案内ですが、渡航手段と費用については、各自でたどり着いてください。
改めて思ったのですが、ポリネシア文化と日本文化には共通する点があるような気がしました。
古代の人の流れは、今でも引き継がれているのかもしれません。
例えば、悪という言葉の日本語で「アク」とも発音されますが、イースター島に伝わる言葉でも｢アク｣は、｢悪い｣ことにつながっているようです。
小泉さんの言い訳には、｢アク・アク｣が迸っていますね。
モアイ像を拝顔して、良心を育んでほしいと思いませんか？
2004年5月28日 t.sasaki |
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| Planets Over Easter Island |
| Credit & Copyright: Magnus Galfalk (Stockholm Observatory) |
| Explanation |
| It isn't every day that planets line up behind a stone giant. For one thing,
it helps to have a good planet line-up, such as occurred in the sky just
last month. For another, it helps to be on Easter Island, where over 800
large stone statues exist. The Easter Island statues, stand, on the average,
over twice as tall as a person and have over 200 times as much mass. Few
specifics are known about the history or meaning of the unusual statues,
but many believe that they were created about 500 years ago in the images
of local leaders of a lost civilization. Pictured above, the Moon, Venus,
and Mars can be seen behind Ahu Tahai, a famous Easter Island statue. The
bright star Aldebaran is also visible. |
2004年05月24日号
モアイ像もアクの首相の言い訳に睨みを
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このサイトの翻訳文は、原文を正確に訳したものではありません。
ページ作者の解釈による意訳ですから正確を期す方は、原文を参照して下さい。 t.sasaki |
３Ｄ立体画像の付録です。交差法で立体的に見るには、左右の画像の中間(画像下の真ん中の黒点の上)に両目の焦点を合わせます。いわゆる、寄り目にします。平行法で立体的に見るには、左右のそれぞれの画像の下にある黒点の上の真ん中あたりに視線を持っていきます。このときには、両方の画像が、ぼんやりと見えるように画面をつき抜いてその先に焦点を当てるつもりで見ます。
ほとんどを交差法にしています。平行法で見たい方は、画像をコピーして左右の画像を入れ替えてください。２００２年４月３０日ページに立体視の方法について掲載しています。
Credit & Copyright: UCLA
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2003年01月01日からの宇宙画像
訪問者数の概計
Credit & Copyright: UCLA
Credit & Copyright: NOVA Online
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ラパ・ヌイ(イースター島)は、極端な風上の東太平洋で孤立して、最東端に位置するポリネシア人の島です。
この島は、南緯２７度９分、西経１０９度２６分で南半球にあります。
火山の及び地殻構造上の「熱い場所」で、ナスカ・プレートにあって、南アメリカの3703km西、ピトケアン島の1819kmの東です。
イースター島
島は、暗礁が不足していますが、珊瑚の贈り物として６つの既知の種があり、そのうち２つは、この島特有の種です。
珊瑚は、一枚岩の像に眼球を形作るのに用いられました。
島は範囲が、およそ160平方キロメートルです。
気候は、亜熱帯性で、22度Cの年間平均温度と1250〜1500mm／年の平均雨量で温暖です。
10月から4月まで優勢な南東の貿易風があり、風はほとんど一定です。
環境的な危険は、津波と干ばつが含まれます。
イースター島を美化する地形は、穏やかに起伏する丘のうちの1つと火山の円錐形で不規則に中断される斜面です。
溶岩平野は、不安定な岩に覆われていて多くの場合、入り込んだカーペット状です。
最大の高さは、海抜510メートルです。
淡水の2つの大きい火口湖が見られて、季節的な川はマウンガ・テレヴァカ付近から流れます。
イースター島は、太平洋の高い島で、完新世の時代火山に3つの鮮新世の溶岩流が合体して作られた構造です。
玄武岩、そして、安山岩が独特で、土壌は主にロームと粘土です。
現在の重要な問題は、以前の森林伐採による土壌浸食です。
島の最も文化的に重要な地質学的資源はラノ・パラクで、火山の噴火口や濃縮した灰の凝灰岩、それらから一枚岩の像つまりモアイが刻まれました。
有史以前のイースター島の基本的な社会集団は、家族（パエンガ）、血統（イビ）と一族（マタ）でした。
炉床（ウヌ・パエ）を含む顕著な特徴の集団は、考古学的に家族の跡を残しています。
家族は、商品、妻と労働の協調交換を促し維持した経済で、社会的義務の入り組んだ組織体系によって、派生的な一族に結ばれました。
組織のこの方法は、円錐一族と呼ばれています。
主要な長（アリキ・マウ）は、社会的ピラミッドの頂点に位置していました。
像塚（寺院）の建設と一枚岩の像（モアイ）の建設を含む公共の仕事プロジェクトは、食糧生産、保管、陳列と再配分の精力的な経済的な勢力でした。
ラパ・ヌイ(イースター島)首長の地位は、ポリネシアの他の全ての首長の地位と同じ基本的な方法で組織されました。
最高の長（アリキ・マウ）は、支配的なミル一族のホンガ血統から出て、全ラパ・ヌイ家族の伝説の創立先祖であるホト・マツアの直接の血筋を引きました。
アナカネの遺跡と関連して彼は、マナと呼ばれ神通力の宝庫であると考えられました。
同じ直系で下位の長（アリキ・パカ）が配列されて、非直系の長（ホヌイ）が続きました。各々は、彼らの遺伝ランクおよび身分と一致している力（マナ）と清浄（タプ）を持ちました。
社会の全ての長以外と他のメンバーもランクを付けられた位置がありました。しかし、その人の能力を実証した優秀さやリーダーシップを通して上の地位を得ることができました。
ラパ・ヌイの人々は、世界が二つあると考えました。そして、横と垂直の空間で象徴的に宇宙を組み立てました。
神は、永続性を維持する役割を果たしました。
地球の領域（カインガ）によって、空界は光に、暗黒世界は真っ暗に、それぞれ切り離されたり、時には接続していました。
ポリネシアの伝統で、ラパ・ヌイ神は、直接の主な神（アツア）から、彼らの力（マナ）を引き出した主な先祖でした。
最高の一族であるミル一族神は、従来のポリネシアの雄の神ティキとマケマケでした。そして、最高の創造神と伝えられていました。
劣る方の神霊と危険を伴う幽霊（アクアク）は、個々の家族の土地を放浪しました。
先祖の神は、魂に関する個人の保護と人生の間と来世で主体の源でした。
それらは、血統領域と人的財産を人間と悪魔から守って、食物を増やすことに対して信頼性がありました。
また、先祖の神は、島に移動する鳥と魚を持ってきて、土壌を豊かに改善し新しい植物を生産して、人間の人口を増やすと思われました。
一枚岩の像（モアイ）は、主に今日、ラパ・ヌイ(イースター島)で一般的に神格化された先祖の表象と考えられています。
それらは、過去の「生きた顔」（アリンガ・オラ）です。
最も高位のラパ・ヌイ聖職者は、強力なイビ・アツアでした。
彼らは、像塚で大きい直立したモアイの前に最も複雑な死体置き場儀式を行いました。
イビ・アツアは、ツパと呼ばれる石の塔と結びつけられます。
それは、植栽・収穫、釣りに関連して彼らが自然界からのサインを解釈して、唱えた場所を予言することでした。
聖職者の特別なグループは、コハウ・ロンゴロンゴと呼ばれる小さい彫刻を施したシンボルの列で作って木の板または棒で支えました。
また、彼らは、ラノ・カウと呼ばれ火山の端の上にある儀式の村に引き継がれている儀式の間に歌うオロンゴを合唱する際にこれらのシンボルを使用しました。
他には、魔法使い、治療者、占い師、予言者を含む低い地位の男と女の精神的な開業医がいました。
