
今日の地球画像は、ナスカ・ライン、ナスカの地上絵考察その3です。 多くの学者たちのこれまでの研究成果の取りまとめのような構成にしました。 えっ? 画像と説明が一致しないとのご意見ですか・・・ それは、困りましたね。 でも、この華麗な演舞をしている鳥の愛称は、『ナスカ』さんです。 見事に一致していませんか? 前説は、これくらいにして、本論に入ります。 この演舞している鳥を主題にした隠れた意図をご高察ください。 ナスカ・ラインの景観特徴は力を吹き込むという理論は、ナスカ族の跡を継いだインカ族の伝承に基づいています。 それ故に、インカのセクエ・システムに対する先駆者として位置づけされることがあります。 *セクエ(ceque)とは、インカ言語の中のケチュア族の語で、線または境界のことです。 |
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この問題に答えるために、グループは、800本の直線を測って、写真調査を用いて全ての測定値を図にしました。 全く驚くほどナスカ・ラインの各『中心』は、お互いに対して並み外れた類似点を証明しました。 それぞれが、識別する目印として役立ったかもしれない岩の塚が上部を覆った自然な丘や低い塚から成っていました。 実際、2〜40本のラインが、指し示す丘の頂上から放射していました。 そして、大多数のラインは、高さが30〜40メートルある他の丘につながります。 ラインの多くは、平均して4つのサッカー場と同じくらいの広さであるおよそ16,000平方メートルの大きい台形のパターンの中で開いていました。 |
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それらは、また、しばしば巡礼の道であって、彼らの社会の異なる社会階級を兼ね備えていました。 彼らは、貴族、準貴族または一般人のそれぞれ一致する地位の階層で集団になって、定められた古墳を崇拝し手入れをしていました。 セクエには、そのような役割もありました。 ドイツの数学者マリア・ライヘが作ったナスカ・ラインの地図を用いてアヴィーニのチームが、クスコのセクエ・システムとナスカ・ラインとを比較した時に、ナスカラインがまた、『放射線中央』から自転車のホイール・スポークのように外へ放射する傾向があると気付きました。 ナスカ・ラインは、それよりも古い形式のインカのセクエ・システムに基づいたということなのでしょうか? |
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ニューヨーク州ハミルトンのコールゲート大学の天文学者で人類学者のアンソニー・アヴィーニは、ナスカ・ラインと以前にインカの首都クスコのセクエ・システム(体系)の研究で、2つの間で類似性を見つけました。 都市は、4本の車道または街道でインカ族王国の最も遠い外の地域へ導かせます。 また、スペインの編史家によれば、車道の各々は、セクエと呼ばれる41の想像上の直線内に横たわっていました。 そのセクエ・システムは、コリカンチャ、クスコの寺院、インカ宇宙の中心から外へ放射していました。 セクエは、328ヶ所の実際の具象的な聖地または古墳で指定され、それぞれが8つまたは9つのセクエに配置されていました。 |
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たくさんのセクエの最後の古墳は、クスコの地下潅漑システムの地下水源にありました。 クスコのセクエ・システムは、多くの働きを持っていました。 ひとつには、各古墳が年の日を定める農耕のカレンダーでした。 また、セクエも天文視界線として作用しました。 例えば、南西にある四半部の13個のセクエでの3番目の古墳は、2本の目印を伴った大きい丘から成りました。 太陽がそれらに達したときが、種をまく時節でした。 インカ族は、それらの環境を耕作の時計に変えました。 しかし、それらがセクエの全てではありませんでした。 |
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ラインの最も大きい伝説の1つは、完全にそれらを認識するには、上空から見なければなりません。 しかし、古代ナスカの人々は、地上で上空からの眺めを『認識』するそのような視覚の『技術』を持ち得ていたのかもしれません。 例えば、私たちは、壁の絵画を真っ直ぐに見て鑑賞します。 同じように、ナスカ・ラインをその図形に沿って歩くことによって、その図形を視覚的に『イメージ(想像)』することができます。 これも、ナスカ・ラインの全景を『見る』ひとつの方法になります。 クラークスンは、自身が特定の図形に沿って歩くことによって、イメージを描くことができたといいます。 そして、その後で、実際のナスカ・ラインを上空から見たときに、そのパターンが完全に一致したと断言しさえしています。 |
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ラインハートは、ナスカ・ラインが古代ナスカの人々が崇拝した場所である水源(山)に至る神聖な経路であったと述べています。 現在、その信仰は海で象徴的な礼拝かもしれませんが、あるいは、それは通常、山の神に加護を祈っていたのかもしれません。 ナスカ人が、ラインをどのように利用したり描いたか正確には解かっていませんけれども、研究家によって推測がいろいろと発表されています。 しかし、考古学者で地上絵専門家のパーシス・B・クラークスン博士は、ラインの多くが歩道とほとんど同じくらいの幅で、全ての図形が単一の連続する線から作られているので、ナスカ人が、たぶんそれらのラインに沿って歩いただろうと指摘しています。 もし、あなたがナスカ・ラインを訪れるならば、おそらく『本能的』に図形に沿って歩きたくなるようにラインが誘うかもしれません。 |
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また、台形の軸が、当時の上流およそ3分の2を示すやせこけた末端の水源に沿って向いていました。 全てのこれらの事実は、少なくとも1つの絶対の確実性を示しているようです。 それは、ラインの構造は、水を扱う重要ないくつかの方角につながっているということです。 測定値も、ナスカ・ラインが、インカ・セクエのような類似した働きを果たしたという印象を裏づけます。 インカ族の伝統をナスカ族に適用することは、的外れではないと思います。 ナスカは、インカの500年から2,000年ほど前に地域に文化を築いていました。 インカ人の氷ミイラについて研究した有名な考古学者のヨハン・ラインハートは、ナスカ・ラインを研究した後に、同じ基本的な結論に達していました。 |
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クラークスンは、自身が少しもアーティストの素養がないと主張します。 したがって、それは、直線の1,300キロメートルの説明を提供するでしょう。 それでも、非常に古い動物の図形と螺旋は、どうなのでしょうか? どなたか、非凡な想像力を発揮してみませんか? |
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クラークスンは、空には上限が無いといいます。 しかしながら、ラインハートは、動物の図形が、現在でもアンデス山脈の文化で、まだ崇拝される山の神に提示する外観を表わすと提案します。 信仰によると、アンデスの山の神は、風変わりな種類の動物の姿であったり、あるいは、異なる種類の動物を支配すると思われています。 さらに、ラインハートは、ナスカ・ラインがそれほど大きな図形が、それらの全てを見渡すには空中しか無いので、どうしてそのような大きな図形なのかの理由として山の神の仮説を提示します。 つまり、それらの図形が、空中に存在するとされる山の神には、明らかに見えるのでしょう。 しかし、多くの疑問が、まだ残ります。 現在交わされている理論は、必ずしもナスカ・ラインの全てを説明しないでしょう。 また、研究に携わっている人々もそのように認識しているようです。 古代ナスカの人々は、ナスカ・ラインを理解するのにあまりに複雑な遺産を残し、また、あまりにも遠い昔の時代について難解な『言葉(図形)』で語りかけています。 ナスカ・ラインの遺産は、古代ナスカの人々が持っていた文化に対する私たちの想像力を虜にします。 |
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ナスカ・ラインの図形の研究に50年以上もの人生を捧げたマリア・ライヘは、次のように述べています。 私たちは、全ての謎の答えを知るとは限らないでしょう。 それが、素晴らしいミステリー(謎)の肝心なところです。 |
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